Ο κ. Claudio Naranjo πιστεύει ότι η διαιώνιση ενός μοντέλου άρρωστου πολιτισμού υπερασπίζεται στο σχολείο.
Από τον Rubén Adrián Valenzuela
Τα πανεπιστήμια της Αμερικής και της Ευρώπης έχουν διακρίνει τον Δρ Claudio Naranjo με επίτιμα διδακτορικά που προσέφεραν διαλέξεις και συνομιλίες σε πρακτικά τις πέντε ηπείρους. Τα σπουδαιότερα βιβλία του - μερικά με διάφορες αναθεωρημένες εκδόσεις - είναι «Η παλαιά και νεότερη gestalt: Πρακτική στάση», «Η αγωνία της πατριαρχίας», «Gestalt χωρίς σύνορα», «Χαρακτήρας και νεύρωση», «Μεταξύ διαλογισμού και ψυχοθεραπείας», Η μετασχηματιστική αυτογνωσία: οι τύποι ενθέτων στη ζωή, τη λογοτεχνία και την κλινική », « Enneagram of society », « Αλλαγή της εκπαίδευσης για να αλλάξει τον κόσμο », « Τραγούδια της αφύπνισης », « Θεραπεύστε τον πολιτισμό »και« Το πατριαρχικό μυαλό ". Και το τελευταίο και πιο πρόσφατο, που ήρθε να παρουσιάσει στη Βαρκελώνη: «Η επανάσταση που περίμενε», την οποία ορίζει ως πολιτική-κοινωνική του διαθήκη.
Ο επιφανής ψυχίατρος και συγγραφέας πιστεύει ότι η μεγάλη ευκαιρία να αρχίσουμε και να σώσουμε "αυτή την κοινωνία που γεννήθηκε άρρωστη και αναπτύσσεται σε ασθένειες", είναι η κρίση στην οποία βρισκόμαστε. «Η μεγάλη μας ελπίδα», λέει, «είναι ότι όλα πάνε στραβά. Έτσι ώστε τελικά να κάνουμε καλά, πρέπει να πάμε στο φως».
Ο Δρ Naranjo πιστεύει ότι ο πολιτισμός πρέπει να ξαναγεννηθεί, να καθαριστεί και να καθαριστεί. "Και τίποτα δεν μπορεί να ανασταλεί εάν δεν έχει πεθάνει πριν".
- "Αυτό είναι ένα πλοίο που έχει βυθιστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα και το διατηρούμε επιπλέουν με λωρίδες, έτσι δεν θα φτάσει ποτέ καλά, πρέπει να το αφήσετε να βυθιστεί για να δημιουργήσει έναν πιο πνευματικό και ανθρώπινο πολιτισμό".
- "Ζούμε εν μέσω μιας επανάστασης που συμβαίνει, αλλά δεν το συνειδητοποιούμε. Η επανάσταση γίνεται μόνος μας, χωρίς εμάς, αλλά είναι σαφές ότι αυτό που αποτυγχάνει είναι αυτό που θα αποτύχει".
- "Η εκπαίδευση χρησιμοποιείται για να κρατάει τους ανθρώπους ηλίθιοι και να χειραγωγούνται, μας διψούν, μας διδάσκουν να υπακούμε χωρίς σκέψη".
- "Χρειαζόμαστε μια άλλη μορφή εκπαίδευσης
- «Η αμαρτία είναι μια απόκλιση από την ψυχική ενέργεια που συνδέεται με ένα σφάλμα προοπτικής, αν και μετά την κατάχρηση της λέξης« αμαρτία », μετά από αιώνες εκκλησιαστικού αυταρχισμό, η χρήση της έκφρασης« συναισθηματικές διαταραχές »φαίνεται πιο χρήσιμη.
- «Ενώ στον Χριστιανισμό η ιδέα της αμαρτίας δεν εμφανίστηκε, η κλασική κουλτούρα τους γνώριζε ήδη · φαίνεται ότι υπήρχε ένας ελληνιστικός εσωτερισμός, των οποίων οι ρίζες είχαν Βαβυλωνιακές ρίζες · τουλάχιστον, αυτό μου έλεγε ο άνθρωπος με τον οποίο σχημάτισα : Όσκαρ Ιχάζο. "
- "Οι αμαρτίες μας χωρίζουν από το θεϊκό, είναι σαν ψευδείς στόχοι, όταν ο στόχος πρέπει να είναι το πολικό αστέρι, που κατευθύνεται από αυτό, έχουμε απομακρυνθεί από τη σωστή πορεία και έχουμε εισέλθει σε μια εποχή σκοταδιού: Η επιθυμία για χρήματα είναι κάτι τέτοιο ως τοξικομανία, κάτι που σας επιβαρύνει πάρα πολύ υπό συνθήκες που πρέπει να δώσουμε προσοχή στο ανώτατο τέλος της ζωής, σε μια βαθύτερη αναζήτηση παρά σε χρηστικές ικανοποιήσεις ».
- Ο πολιτισμός πέφτει μερικές φορές σε βία, όπως τα παιδιά που υποφέρουν από ανυπομονησία. Στα παιδιά είναι ωραία, επειδή δεν μπορούν να δώσουν επιχειρήματα. Πρέπει να εκφραστούν, αλλά δεν ξέρουν να εξηγούν. Τότε γίνονται εξαγριωμένοι και καταφεύγουν στην επιθετικότητα. Αλλά η ενήλικη κοινωνία πρέπει να γνωρίζει ότι η βία δεν ήταν ποτέ καλή, ότι η παιδική ηλικία στην ενηλικίωση είναι η έλλειψη ωριμότητας, είναι μια ασθένεια. Η παιδική τρομοκρατία όσων θέλουν να σκοτώσουν στο όνομα ενός θεού αποκαλύπτει ότι η ασθένεια είναι σοβαρή
- Εάν η αγάπη διδάσκεται στα σχολεία, θα είμαστε όλοι πιο ανθρώπινοι.
- Οι καταπιεστικές κοινωνίες, οι τιμωρούντες καθηγητές που προτιμούν να επιβάλλονται με αδιαλλαξία και όχι με συλλογιστική, δημιουργούν περισσότερη βία.
- Τα παιδιά δεν εκπαιδεύονται πλέον σε οικογενειακές αξίες. Απελευθερώνονται από το σχολείο, όπου απωθούνται μόνο με το να τους διδάσκουν πώς να κάνουν, όπως τα ρομπότ, μηχανικά. Δεν διδάσκονται να σκέφτονται και αναζητούνται με όλα τα μέσα που είναι υπάκουα, δεν έχουν προσωπικότητα.
- Όταν λέω ότι τα παιδιά μας έχουν απαχθεί από το σχολείο, θέλω να πω ότι τα παιδιά περνούν περισσότερες ώρες με τους δασκάλους παρά με τις οικογένειές τους. Και ανάμεσα σε αυτούς τους τέσσερις τοίχους, όλα συμβαίνουν γιατί δεν εξηγούν τι κάνουν, τι διδάσκουν τα παιδιά και ποια πράγματα ακούν, πολλές φορές χωρίς καν το δικαίωμα να αναπαράγουν αυτό που ένας κακός δάσκαλος μπορεί να τους ενσταλάει.
- Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν πολύτιμοι δάσκαλοι, αλλά δεν γνωρίζουν ότι διαιωνίζουν και υπερασπίζονται ένα άρρωστο σύστημα. Δεν συνειδητοποιούν πόσο κακό είναι το εκπαιδευτικό μοντέλο επειδή αυτοί οι ίδιοι, οι εκπαιδευτικοί, εκπαιδεύονταν σε αυτό το σύστημα και τον υπερασπίζονταν. Αλλά το σύστημα δεν αρέσει στους ανθρώπους να είναι ξύπνιοι, οι άνθρωποι που σκέφτονται και ενεργούν ελεύθερα το βρίσκουν επικίνδυνο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αρνείται να αλλάξει το μοντέλο του.
- Δεν έχω εφεύρει τίποτα νέο. Απλώς απευθύνομαι στην αφύπνιση της συνείδησης, στο φως. Το σύστημα που προτείνω βρήκα σαν έναν αγρότη που, όταν περάσει το άροτρο πάνω από το χωράφι του, βρίσκει ένα θαμμένο στήθος και όταν το ανοίγει ανακαλύπτει ότι υπήρχε ένας θησαυρός. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο λέω ότι "για να αλλάξετε τον κόσμο θα πρέπει να αλλάξετε την εκπαίδευση." (Η φράση που αναφέρεται είναι ο τίτλος ενός από τα πιο δημοφιλή βιβλία του Dr. Naranjo).
