Μπορεί η ταλαιπωρία να είναι ευχάριστη; Φαίνεται ότι είναι καλύτερο να ξεχάσουμε δυσάρεστες στιγμές στη ζωή. Γιατί λοιπόν θέλουμε να επιστρέψουμε σε αυτές τις στιγμές; Μερικοί συλλέγουν ακόμη και αναμνηστικά από αυτά. Τους συλλέγουν σαν να ήταν πολύ προσκολλημένοι στα βάσανα τους.
Η Jolka κρατά στο κάτω μέρος των συρταριών γράμματα από ένα παλιό αγόρι που της προκάλεσε τόση αγωνία, η 10χρονη Tomek υπερηφανεύεται για τους φίλους του πόσα ράμματα του έβαλε ο γιατρός, ο κ. Adam κρατάει χολόλιθους σε ένα βάζο μετά τη χειρουργική επέμβαση στο σάκο. Αποθηκεύουμε τα χαμένα δόντια γάλακτος, δείχνουμε με υπερηφάνεια τα σημάδια του προσαρτήματος. Μιλάμε με πάθος για τις ατυχίες μας, τις ασθένειες, τις συγκρούσεις και μερικές φορές επαναλαμβάνουμε αυτές τις ιστορίες μέχρι να βαρεθούμε, αντί να τις ξεχνάμε. Γιατί;
Οι ουλές είναι σαν προσωπικά ενθύμια
Ο πιο προφανής λόγος για τη συλλογή τέτοιων ενθύμων είναι ότι η ασθένεια, τα ατυχήματα, οι διακοπές, τα διαζύγια κ.λπ. αποτελούν σημεία καμπής στη ζωή μας. Είναι σαν ορόσημα που οριοθετούν ορισμένα στάδια της ζωής. Επομένως, θυμούνται και διατηρούνται τα αντικείμενα που σχετίζονται με αυτά. Μια χολόλιθος, μια ουλή μπορεί να αντιμετωπιστεί ως φωτογραφίες, ένα ίχνος του παρελθόντος, μια ανάμνηση. Επομένως, η απόρριψή τους συναντά την αντίσταση. Σε τελική ανάλυση, τα προσωπικά σουβενίρ δεν πετιούνται. Αλλά υπάρχουν επίσης πιο μυστηριώδεις λόγοι για προσκόλληση σε «αποδεικτικά στοιχεία» σωματικής και ψυχικής δυστυχίας, ατυχίας, ασθένειας.
Η ταλαιπωρία μπορεί να σας δώσει μια αίσθηση ταυτότητας
Η ανίχνευση ιχνών δείχνει επίσης ότι οι άνθρωποι συνδέονται με τον πόνο τους. Μερικές φορές είναι δύσκολο να χωριστείς με το πάθος. Η ταλαιπωρία είναι κάτι πολύ οικείο, πολύ προσωπικό. Είναι μια από τις πιο ιδιωτικές εμπειρίες και μπορεί να δώσει στο άτομο μια αίσθηση ταυτότητας. Σύμφωνα με ορισμένους ψυχολόγους, η ταυτότητα ενός ατόμου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πώς θυμάται σημαντικά γεγονότα στη ζωή του και όχι απαραίτητα από το πώς έμοιαζε πραγματικά το παρελθόν. Ο υποστηρικτής αυτής της θεωρίας, ο Dan McAdams, καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο Evanston στο Ιλινόις, πιστεύει ότι η προσωπικότητά μας διαμορφώνεται περισσότερο από υποκειμενικές αναμνήσεις παρά από αντικειμενική πραγματικότητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα αναμνήματα του πόνου του σώματος και της ψυχής διατηρούν μια ορισμένη αίσθηση ταυτότητας. Η απαλλαγή από αυτά σας αναγκάζει να αλλάξετε γνώμη για τον εαυτό σας. Για παράδειγμα, το να πετάς τα δόντια του γάλακτος είναι σαν να αποχαιρετάς την παιδική ηλικία, το παρελθόν, να ξεκινήσεις ένα νέο στάδιο της ζωής. Οι άνθρωποι που γνωρίζουν τη δική τους αξία, αλλά και τους περιορισμούς, είναι ευκολότερο να χωριστούν με τέτοια αναμνηστικά. Για άλλους είναι πιο δύσκολο.
Υποφέρουν: ωριμότητα ή αιτιολόγηση αδυναμίας;
Η συλλογή οδυνηρών ιχνών του παρελθόντος μπορεί να είναι κάτι άλλο. Συνήθιζα να πιστεύουμε ότι η ταλαιπωρία, και η διαρκής ασθένεια μπορεί να αυξήσει την αυτοεκτίμηση. Η έρευνα από ψυχολόγους δείχνει ότι στην πραγματικότητα μια συγκεκριμένη ποσότητα υπαρξιακών παθήσεων προάγει την ωριμότητα, την αίσθηση ευθύνης, ακόμη και την ψυχική υγεία. Ωστόσο, δεν πρόκειται για εστίαση στις ασθένειες και τις ατυχίες σας, αλλά για την αντιμετώπιση των προκλήσεων που φέρνει η ζωή.
Έρχεται σε συμφωνία με όσα πρέπει να συμφωνήσετε (π.χ.με το αναπόφευκτο του θανάτου), και την εκπλήρωση καθηκόντων που σχετίζονται με την ενηλικίωση, συμπεριλαμβανομένου με τους ρόλους ενός γονέα, συζύγου, υπαλλήλου. Ο αγώνας με τη μοίρα συνίσταται κυρίως στην προσπάθεια διατήρησης της ευθυμίας μπροστά σε διάφορες αντιξοότητες.
Πολλοί άνθρωποι που υποφέρουν έχουν μια βαθιά αίσθηση υπερηφάνειας που αντέχουν τα δεινά τους τόσο γενναία. Αυτοί οι άνθρωποι συλλέγουν επίσης στοιχεία ότι έχουν υποφέρει πολλά στη ζωή τους. Η ασθένεια μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως "όχημα" για την αυτοεκτίμηση σε υψηλότερο επίπεδο.
Ο πόνος μου είναι μεγαλύτερος από τον δικό σας
Μπορείτε να καυχηθείτε για ταλαιπωρία. Η υπερηφάνεια και η αντιπαλότητα εμφανίζονται σε δηλώσεις όπως: «Είχα τον χειρότερο τοκετό στον κόσμο», «οι γιατροί είπαν ότι οι πέτρες ούρων μου θα μπορούσαν να καταλήξουν στο βιβλίο Guinness» κ.λπ. . Είναι παράδοξο, αλλά κατανοητό. Πολλοί άνθρωποι σκέφτονται βαθιά: «Αν δεν ήταν για την ασθένειά μου, θα ζούσα σε ένα παλάτι πριν από πολύ καιρό. Θα είχα μια υπέροχη οικογένεια, δουλειά και όλα θα ήταν υπέροχα. " Σε αυτές τις καταστάσεις, τα στοιχεία της ασθένειας έρχονται επίσης πολύ χρήσιμα.
Ποιος χρειάζεται πόνο;
Ένας από τους πιο μυστηριώδεις (και σπανιότερους) λόγους για τη διατήρηση των αναμνηστικών των ταραχών σας είναι να έχετε «ανάγκη για έναν εχθρό». Για παράδειγμα, ένα παιδί που θυμωμένος τους γονείς του μπορεί να κλωτσήσει το σκυλί. Ο σκύλος γίνεται το αντικείμενο στο οποίο μεταφέρεται ο θυμός του παιδιού. Μερικές φορές μια ασθένεια εκτελεί παρόμοια λειτουργία.
Οι οικογενειακές συγκρούσεις και τα προβλήματα με τον εαυτό τους μπορούν να εκφραστούν συμβολικά με τη μορφή ασθένειας. Είναι τότε ένας τρόπος διοχέτευσης κακών και δύσκολων συναισθημάτων ή επιθυμιών - π.χ. να θέλεις να γίνεις παιδί ή να προκαλείς προβλήματα σε άλλους ανθρώπους.
Αυτοί οι μηχανισμοί είναι ασυνείδητοι. Ο άρρωστος δεν ξέρει ότι "χρειάζεται την ασθένεια", ότι χωρίς αυτήν θα μπορούσε, για παράδειγμα, να είναι θυμωμένος με τους συγγενείς του ή δυστυχισμένος. Σε τέτοιες περιπτώσεις η ασθένεια επιμένει παρά τις θεραπείες των γιατρών, επιστρέφει για μυστηριώδεις λόγους ή μετατρέπεται σε άλλη ασθένεια. Τέτοιοι ασθενείς συλλέγουν επίσης τεκμηρίωση για τον πόνο τους. Είναι επίσης επιρρεπείς σε εκδήλωση ασθενειών, υπερβολή τους, διάδοση των πληροφοριών για τις ασθένειές τους. Δίνουν την εντύπωση ότι παίζουν μια ασθένεια.
Είναι λάθος η συλλογή αναμνηστικών ασθενειών;
Φυσικά και όχι! Μερικές φορές συλλέγονται αναμνηστικά για ασθένειες, όπως παλιοί λογαριασμοί φυσικού αερίου ή αποδείξεις σε περίπτωση παραπόνων. Οι άνθρωποι που έχουν υπόγειο γεμάτο σκουπίδια επειδή είναι δύσκολο να χωριστούν με παλιά πράγματα, θα είναι επίσης επιρρεπείς σε συσσώρευση αναμνήσεων για τις ασθένειές τους.
Γιατί είναι τόσο δύσκολο να χωριστείς μαζί τους; Άτομα με δυσκολίες διαχωρισμού, δηλαδή εκείνα που είναι επιρρεπή στη δημιουργία πολύ ισχυρών, συμβιωτικών σχέσεων με άλλα άτομα, έχουν ιδιαίτερη δυσκολία να απαλλαγούν από τα μνημόνια των ταλαιπωριών τους. Εκείνοι που δεν ανέχονται τη μοναξιά εθίζονται σε άλλους ανθρώπους, αλλά επίσης υποκύπτουν εύκολα σε διάφορους εθισμούς. Αυτοί οι άνθρωποι χρειάζονται συνεχή επιβεβαίωση της αξίας τους, συχνά έχουν συγκροτήματα και δεν έχουν αυτοπεποίθηση.
Προτεινόμενο άρθρο:
Πώς μπορώ να μιλήσω σε κάποιον με καρκίνο; μηνιαίο "Zdrowie" Διαβάστε επίσης: Πώς να υποστηρίξετε συγγενείς που έχουν πληγεί από την τραγωδία Τριγενικό νεύρο: δομή, θέση, ρόλος, ασθένειες Συγχώρεση: πώς να ζητήσετε συγγνώμη για να ζητήσετε συγγνώμη;
